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孔夫子搬家歇后語

孔夫子搬家歇后語是什么?

孔夫子搬家——凈是書(輸);
比喻:做事總是失敗。
孔夫子是指孔子,孔子是思想家,教育家,家里肯定有很多藏書,因此,他搬家的話,搬的東西肯定都是書。所以這句歇后語取書的諧音,寫成輸,形容賭博或是比賽的結果都是輸的,喻指
做事總是輸(失敗)。


其他關于孔夫子的歇后語:
1、孔夫子搬家 - 凈是書(輸)(比喻總是失敗)
2、孔夫子的背包 - 準是書(輸)(比喻注定要失敗)
3、孔夫子的硯臺 - 心太黑(比喻人心腸狠毒)
4、孔夫子念書 - 咬文嚼字(比喻過分地斟酌詞句)
5、孔夫子拜師 - 不恥下問
6、孔夫子出門 - 三思而行
7、孔夫子當教授 - 古為今用
8、孔夫子的墳 - 久慕(墓)
9、孔夫子的硯臺 - 黑心;黑了心
10、孔夫子的嘴巴 - 出口成章
11、孔夫子門前賣《論語》 - 自不量力;不自量
12、孔夫子面前講《孝經》 - 冒充斯文;假斯文
13、孔夫子偷錢包 - 文明人不做文明事
14、孔夫子的褡褳--兩頭輸(書);書呆(袋)子
15、孔夫子的弟子--閑(賢)人
16、孔夫子的手巾--包輸(書)
17、孔夫子的箱子--凈輸(書)
18、孔夫子掛腰刀--能文能武;文武雙全
19、孔夫子喝鹵水--明白人辦糊涂事
20、孔夫子講學--之乎者也
21、孔夫子念書--咬文嚼字(比喻過分地斟酌詞句。)
22、孔夫子游列國--盡是禮
23、孔子教《三字經》--埋沒人才
24、孔子面前講《論語》--忘了自個兒姓名
25、孔夫子打哈欠--(滿口書生氣)
26、孔夫子念文章--(咬文嚼字 )
27、孔夫子卵脬(音拋)--文謅謅。
28、鄉下人不識孔夫子--讀書老爺(獨輸老爺)
29、孔夫子下凡——一輸到底地
30、孔夫子穿西裝——不土不洋
31、孔夫子的墳——久慕墓
32、孔夫子拜師—不恥下問
33、孔夫子吃粥——心里沒數
34、孔夫子肚皮——書櫥(舒徐)
35、孔夫子跌到橋底下——(尸)詩書橫流

拓展:孔夫子
孔子同義詞孔夫子(儒家學派的創始人)一般指孔子(儒家學派創始人)
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派創始人。
孔子曾受業于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子
把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界
都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學),隨著孔子影響力的擴大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。

政治思想核心:“禮”與“仁”
孔子主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為,無論人性善惡,都可以用道
德去感化教育人。而所謂“禮治”,即遵守嚴格的等級制度,君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴格的區別。

歷史地位:
西漢中期,天災頻發,社會動亂。儒者梅福認為,這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀,因而上天發怒。當時的國家政權接受了梅福的提議,封孔子為商湯的后代,接續先王的祭祀。到東
漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。唐代,命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學官主持,后來改由地方官主持。唐代以后,孔子的地位不斷提高,對孔子的封號也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以后,儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的,是22位對于注釋儒經有重大貢獻的儒者
,后來擴大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代,從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位,被稱為“四配”,他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”,孔子的十個優秀弟子。“德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學:子游,子夏。”再次是“先賢”,祭祀那些親自接受孔子教導的弟子們。最后是“先儒”,祭祀孔子弟子以后歷代最優秀的儒者。而后來的儒者,也以死后能夠進入孔廟成為先儒為最高的榮譽。


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